第20章 炼法

燕峰说闭关,倒也不全是借口,他的确悟道了。

他师尊传下来的幽冥九变,燕峰一直在琢磨。

第一变的“凝”字,在石比干欧阳明以百年香火功德的相助下,已然让燕峰修持成功,修为更是从凡夫俗子,越过炼精化气当中的三个小境界,抵达炼气化神的心动期。

但燕峰不能光吃老本,原地踏步,仇人刘青阳能和自家师父打得有来有回,保底也是炼神返虚,甚至可能已经达到练虚合道。

就燕峰现如今的修炼速度,不说护道斗法的手段,单说修为,想要追上人家,指不定需要等到猴年马月呢!

再者青松岭也不是安生之地,他这个土地想要坐稳,只凭借现在这点手段,怕是力有不怠。

原本燕峰一直没想好幽冥九变第二变修哪个字,但经过涂九娘这么一闹,他忽然想通了许多,定下了一个“真”字。

第二变的总纲领定了下来,但想要往下修炼,却是不易。

幽冥九变看似简单,实则内藏关窍,说什么个人有个人的缘法,即便同修九变也各有不同。

那无非都是场面话,只要深入接触幽冥九变,便可知其中奥妙艰辛。

幽冥九变的修炼有两难,一是立意难,别的功法,其中顶尖高度,多是明晃晃的摆在那里,后辈若是习学,只要想办法攀登到顶峰即可。

途中用什么办法,或快或慢,全凭习练者自身。

幽冥九变则更狠,它连顶峰都没有,完全由后辈习练者自行设置,其内记载得不过是每一变的基础吸气、运气、炼气之法。

譬如眼下燕峰要修的“真”字变,他的顶峰设置,便是由诡魂之身再得肉体。

这个肉体既不是重生投胎,也不是塑造肉身,自己这个魂魄钻进去,而是真真切切修一个肉身。

说得再简单点,便是效仿远古“巫”族之法,将神魂散于肉体各处,肉体与神魂真真切切的合二为一。

如此一来,有个好处,便是两者一荣俱荣,燕峰神魂坚韧,又修成了阳神之体,一旦功成,肉身就可完美继承神魂的坚韧,不说是金刚之躯,也可算是刀枪不入。

再者,修真讲就一个性命双休,燕峰现在只能修性,修不了命。

阳神之体再好,依旧没脱离出阴魂诡物的范畴。

他的祖师能够以阴魂之身,修成大道,但那是钟馗,燕峰如何能比?

幽冥九变总纲说得明白,个人有个人的缘法。

燕峰岂能不知变通?

另外,其实燕峰不懂“巫”,也不知道上古“巫”族是啥样,这些都是他根据神话传说的猜想。

刑天舞干戚,没了脑袋还能玩,以往燕峰会惊奇,现在的话,他觉得也就那么回事儿。

真正让燕峰不可思议的是,刑天死了,三魂七魄为啥也没了?

思来想去,唯有就是因为刑天将三魂七魄与肉身完美融合在一起了,二者除却一荣俱荣,还有一损俱损呢!

故而,人死力竭,焉有三魂七魄在?

幽冥九变到底是有一项好处,便是不管修炼者设置多么逆天的顶峰,它都能为其倒推出通往该顶峰的路径。

只不过因为受习练者的修为限制,越低则倒退得越短,反之亦然。

以燕峰的修为,只倒退出两步,一步要打通阳魂之体的三百六十五大穴,第二步就是寻能生肉活骨的灵物,借助此力,让燕峰这具阳神之体,具有鲜血得以流通。

第一步有个难点,诡穴与人穴不同,阳神之体就更不同了,寻常的认穴之法,完全没用。

不过他已经有了打算,青松岭鱼龙混杂,正是寻找懂此法的好去处,那么多阴魂恶诡,总得有个天灾病业吧?

阳世有大夫,阴间亦有良医。

找到诡界名医,不愁寻不到阳神之体的认穴之法。

至于第二步,也应在青松岭,那般热闹的场所,消息必然灵通,不管是直接买卖灵物还是打听消息,都比去旁处大海捞针的强,

说到青松岭,燕峰增进护道手段的事情,便要提上日程了。

“真”字变,他现在没办法修炼,但护道斗法的手段,燕峰却有了着落。

关键点还是在于那堆牛皮牛骨上。

当日韩兵那一手飞舟横渡,给燕峰提了个醒。

他虽然没有飞舟,也不会炼制那等高级法宝,但他御邪门中却有一术法,名为“扎纸术”。

这法术是个小玩意儿,不算难练,修成之后,单独使用,威力也寻常得很,不过是高明一点的障眼法罢了。

但燕峰此番忽然想通了,没有孱弱的术法,只有孱弱的施法者。

在幽冥九变的阴符里,有一种符箓,名为“诡推磨”。

一经施展,便可让死物按照施符者事先编排好的动作,活动起来。

此符习练也不难,因为这符箓乃是幽冥九变记载中的低阶阴符,单独使用,很难派上大用场。

好在御邪门中还有一套阵法,名为“五诡合击阵”。

此阵奥妙在于,按照五行之属,收服五只诡物,训练他们合击之法,呈现五诡搬运之神通。

御敌施展,五诡一心,五行术法,天赋神通,信手拈来,任你手段滔天,只要还在五行之列,就得被困死阵中,精疲力尽而亡。

想要阵法威力大,自然也得收服的诡物本身实力强,还要经过多年磨砺,五诡一心哪里那么容易练成?

就算能够五诡一心,以燕峰的本事,也收服不了比自己强太多的恶诡。

实力弱的,派不上用场,白耽误功夫。

故而此法,原来在燕峰眼中,也是鸡肋。

但今日若是将“扎纸术”、“诡推磨”、“五诡合击术”结合在一起,效果却大有不同。

首先以扎纸术,扎成五个纸人,再以诡推磨的符箓,赋予他们一定的行动力,随即再把五诡合击阵当中的招式,动作,誊抄五份,每份订成一本书的模样,最上面再各贴一张“诡推磨”的符箓,让它只需等燕峰念动咒语,便可自行翻动。

随后把五本五诡合击术,塞到五个纸人体内,只要用时,咒语一催,以法力驱动,自然可施展五诡合击术。

只不过是简易版的,威力肯定不如原版,但燕峰给每个纸人体内,都注入了他全盛时期的法力,一经施展,他估摸着,炼气化神当中的心动期,灵寂期修士,若无特殊手段,短时间内绝对难以突破包围。

至于修为再高的修士,燕峰就不敢寄予厚望了。

仅是如此,也教他欣喜若狂。

寻常材料,即便做成纸人,也没这个能耐。

别的不说,便是体内法力,就储存不了堪比心动期的份量。

之所以燕峰的纸人能如此,还得多亏了那些牛皮牛骨。

它们生前都是心动期的牛妖,且都修得是熬炼筋骨那一脉,骨头,皮囊,承载些许法力,还是不成问题的。

燕峰为了炼制这五个纸人,也是煞费苦心,下了血本。

其余两张牛皮也就算了,他连朱遥那张刻画了能够刀枪不入的阴符皮囊,也一并舍了。

如此一来,炼制而成的纸人,个个都如朱遥生前一般,刀枪不入,水火难侵。

此事说起来容易,做起来却难。

燕峰躲在房中,废寝忘食,先是修炼“扎纸术”,后又学画“诡推磨”的符箓,期间不知道浪费了多少纸张,牛皮,方才制成这么五个纸人。

因为朱遥的筋骨不凡,受其影响,虽然燕峰不会大小如意的神通,但这纸人一经炼制而成,便能够缩小至手掌大小,周身扁平。

若想使用,只需要以咒语催动,便可化身长到一丈大小,且因为有牛骨做支撑,行动起来要比寻常的扎纸术造物灵活得多。

欣喜之余,燕峰望着面前的五个纸人,给这套术法,重新起了一个名字,称作五魔图。

非人,非诡,非妖,非仙,非神,即为魔。

此意正合纸人,故而得名。