斩欲吟(回首)
补一古加冠，回却没颜路。四月廿一日，已承十七载。
初学己不知，入者自为大。称霸者，自谥也。遥幻己为宋理心学者，已然有慕偶者矣，遂言出，自认未达，次年已然谈之，往后行出，则闭言锁心，石沉玩乐乎？忽如乞者行学，又欲淤泥处世，推及三哉，初乐意者不存，达内而烂行乎！
呜呼，此日意广矣，于吾望往行，斩欲行之，方可成本。
辞月沼九道，凌水行攀逆;
吾身己不为，此间固步行。
今夕挥剑首，斩欲行颠覆;
遥合途迹友，功成万和聚。
--2023.4.19.
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凌空行(当下)
少时侧独游，未见身行乐；一晃五哉穿膛过，哪记当时梦。摧心摧身败命行，意贬心困仍却守。若使此志渡学域，千山万险亦可达。
今身却游数十哉，未见当年梦，一子问之行异处，少年笑释此间重，其不解，故附而诠之:
自古奇才未成群，自了己身达此中；
物皆垂头隐笑形，狂生妄语转瞬之。
随事行之己不为，一行一言皆浮尸;
拔云断锁出恶山，相熟行交自言成
--2024.4.29
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望龙门(展望)
复瞰十余日，合聚成终意；现似达己意，前路何盘盘；犹记临首篇之时，补一古时已加冠也，今其数日过，又临一，则当跃初天门之吾生，今其当何？不知所信，问之，受吾身；烦之，受吾意，他者，亦涌，只不为释矣?
嗟呼！树跃山间末，未踏顶峰存；顺其意者而行之，则心畅神怡，益身也！逆其意者而行之，则它日回探，吾惧也！制一计，筑吾也，相通于手脚，融交于吾意，则可行之。
现吾之所命，当寻法适其身者，已达为吾生之所学也，适行，亦当益学也！此生须臾，转顺即逝，意自当散也，承旧而存时也。
三十未婚，汝可知？当问吾之情观，则笑以一言作回：此生当以丝缕清风独存世间也，究所本因？或本之形不益现世之恋也？受长命以成姻，随事而婚，则不如为孤月，久久挂天边，今夜复明夜。
望龙门也，其险也如此，酌此之意之强弱也！一门接一门，门门皆天梯，血浸衣袖间，定达乎？故若吾可遇吾之所向，其心了我之人，则不渡三而亦可成，但此与海中捞针之举无异。
余生之贫也，此或为不苦她人之行也，吾不求何，但求此生无愧于吾爱复爱吾之人，然此时也，吾以愧长也？遥想古人信：钟鼓笑玉不足贵，但愿长醉不愿醒。深表同感，然自不达者也。
吾存于乱间也，若吾不为，亦行之，亦过终浮也；若为，则又成众民之一也。
呜呼！天堂路高，地狱无门，化微尘，俯视万千界，畅顺于天地，此间灭，吾亦有能为外之行尘也，何求也？终不为无意之尘，游万千之界也。
言至此，吾欲甚，又欲知无言顺口，今之视旧，察此，仰之行，无可厚非，愿天下之人，终有意同存意之时为之，则天下无憾乎矣！
月落夕山傍，村野诞耀宝；
牧野乡三里，旦流至今夕。
-2023.7.3