看着这个时间变化无常的世界，娟子的世界回到了自己的时间轴，仿佛被时光的镜子照耀着忘却了归途。
娟子的世界卓然开朗了起来。
每天在娟子的世界里散发着光芒的是来自太阳的照耀。
在娟子的世界里似乎也有春夜喜雨的感情，每天都在不同的变幻。
娟子的世界里的温度也越来越温暖。
娟子的世界，有着无数相爱的人们，他们过着你侬我侬的日子，同样，娟子的世界里也有着你侬我侬的日子。
每天的太阳都是新的，就像每天的馒头都是新的一样，吃馒头就这榨菜，很是管饱。
娟子的日子过的有声有色，也过的慵懒闲散。
自己由着性子，想写点就写点，不想写就不写的状态，这是有点倦怠这个写作工作的表现吗？
大家看也不是那么回事。
娟子的母亲从来都没有告诉过娟子，自己的祖辈到底是怎么样的来到这个城市，因为自己是回族，所以，在嫁给了汉族的父亲以后，母亲的生活里就很少提到回族的来源，这样看来，在娟子的寻根欧洲的旅程里，她探索着自己的外公外婆这个伊斯兰的支脉，是通过怎样的通商的道路来到中国的呢？
娟子的母亲在晚上陪着娟子入睡的时候，她也似乎想起了什么，她语重心长的告诉娟子，原来娟子的外祖父和外祖母是在重庆的YZ区有一家面馆，名字叫做沁灵轩，相传还是郭沫若老先生当时在重庆的时候，经常光顾这家牛肉面店，很是喜欢这里的牛肉面，于是提笔取了这个名字，并且外祖父把他们写成牌匾记录下来，于是有了这个故事的传说。
然而，就当娟子的妈妈告诉娟子这些故事的时候，娟子很是纳闷，为什么外祖父和外祖母的故事妈妈为什么现在才告诉她，于是，她也很是疑惑，我们都是回族的后代，那么这个回族的来源到底是一个什么样的故事呢？
娟子至今看到，散落在重庆的回族公墓，都是来自同一个城市，不同支脉的回族的亲戚的墓地。就拿娟子这一支脉来说，就有很多亲戚长眠于此。于是，娟子开始探索另一个层面的故事。
就是这些回族的祖先在这座城市里到底经历了什么，他们以前在重庆的建国前的生活，又是什么样的？
就像传说里说的那样，外祖母和外祖父经营着一家牛肉面的铺子，而他们生育了一个儿子和三个女儿，其中我的外公就是他们唯一的儿子。
娟子的外公，就从小生长在这样的回族的家庭，他年幼就走出家里走南闯北，在云南四川等地，跟着滇缅公路的法国汽车兵一起学开卡车，一起在滇缅公路上支援中国的战士参加抗击反法西斯的战争。
于是，娟子的外公马金辉就是娟子妈妈的父亲，在他年轻的时候，还经常和外国人打交道。常年在外开汽车，运送物资，到滇缅公路上，那个时候的中国还没有解放，正是解放前的时候，云南靠滇缅公路上的地形复杂，环境恶劣，也是抗击日本帝国主义的战争的关键时刻，娟子的外公，除了跟着法国人学开汽车以外，他还是四川保路运动后期的川军汽车队的队长。
那个时候，他加入了运送钢铁和物资的运输队，常年奔忙于成渝两条线路之间，娟子的母亲小时候，常常是见不到娟子外公的本人的，都是出差很长的时间，娟子的外公才会回家来看望他们五姊妹。
话说，娟子的外婆是在CQ市江北嘴的教堂的女子学校上学，那个时候，他们为了抵御日本的大轰炸，教堂的传教士，带着他们女子学校的学生到防空洞里躲避敌机的轰炸，吓得娟子的外婆撒腿就往防空洞里跑。
在长达三个月的狂轰烂炸以后，重庆这座城市变得满目疮痍，剩下的就是活着的人们，从地下洞里走出来，满街都是炸的粉碎的人的尸首，还有就是那些没有来得及进防空洞里避难的人们。
人们在重庆这样的城市里，重建自己的家园，因此娟子的外公和外婆结为伉俪以后，就生下了五个孩子，其中老大就是马穆英娟子的大姨妈，老二就是马爱科娟子的舅舅，老三就是娟子的母亲马春玲，老四就是娟子的四姨，马巧勤，老五就是娟子的五姨，马红鸣。
这一大家子，就是娟子的母亲的原生家庭的成员。
他们一席五个，在娟子的外公和外婆的带领下，成长起来，书写了一段回族的家族的历史。
然而，他们都是生长在4050年代，他们出生的时候，正直中国解放以后，成立了新中国，长在红旗下，经历了三年的自然灾害，也当过知情下过乡，回到城市以后，进入了集体主义的工厂，成为了光荣的劳动工人。
于是，娟子的世界里，多了这些亲人的相伴，于是她的童年又多了几分快乐的时光。
娟子的世界里，外婆总是笑眯眯的，每次周末，妈妈回到家里，都会带娟子到外公外婆的住处五一新村的平房里去问候外婆和外公，经过了风雨的洗礼，外公的声音总是那么的洪亮，精神也百倍的抖擞，他钢劲有力的手指，更是指哪打哪，说话间挥舞着手势，很有一副外交观的模样。
娟子的外公，是钢窗厂的有名的钢铁销售员，他有着过人的能力将钢材在60，70年代，买个好的价钱，同时他的那个时期，正是中国钢材需求最为旺盛的年代，由于国家的按需分配，有时钢材还需要关系才能拿到，这个就是娟子外公的商洽手段和销售哲学的加持，才会在这个行业做的一帆风顺，很受他们的厂长的亲睐。
就在这个时期，娟子的外公是一名钢材销售的佼佼者，在那个年代在西南地区的钢材销售和运输中，他占有自己的一席之地，于是，他也成了赫赫有名的钢材商.