画赞

在民间年画中，描绘郯子鹿乳奉亲大都是郯子与猎人的画面，首都博物馆藏清代彩色年画《二十四孝条屏》之“鹿乳奉亲”，描绘山林间郯子见兵士的情节为主，画面左侧一人是身披鹿皮的郯子，跪在地上，对兵士作揖，似乎在诉说缘由，身前摆了一只盛鹿乳的瓶子；右边一首领手执弓箭，另一个兵士身围虎头围腰，肩扛猎枪；画面上方有中国近代史上著名政治家、书法艺术家翁同龢书写的二十四孝之“鹿乳奉亲”的故事。

清代河北武强祥顺画店年画《二十四孝图》之“鹿乳奉亲”画面与前者相似，两个兵士一个手执弓箭，另一个手拄红缨枪。

而清代年画《二十四孝图》之“鹿乳承亲”则是一个兵士肩扛的是红缨枪，画面上方有子云氏书写的二十四孝之“鹿乳承亲”的故事。三幅年画画面较简单，构图元素基本上相似，只是局部有些微小变化。

清代上海申披《二十四孝图全图》中“第七郯子授鹿乳”画面比较有戏剧性，郯子身披鹿皮藏在树林中引诱鹿。猎人发现以为是鹿，拉弓执箭欲射，郯子突然起身向猎人作揖。两个猎人被眼前的这一幕吓了一跳，人物神态生动传神。

清光绪十五年制版绵竹年画《二十四孝子》拓片之“鹿乳奉亲”也颇有意味，骑在马上的首领发现藏在树林中身披鹿皮的郯子，正拉弓执箭欲射，一兵士持刀，一兵士执旗，画面上题诗“老亲思鹿乳，身挂鹿毛衣。若不高声语，山中带箭归”正是画面的很好注解。

民国年画《二十四孝图》之“鹿乳奉亲”，描绘两个猎人打扮的男人，一人肩扛长叉，上面挂着猎物，一人弯腰拉弓执箭对着郯子，郯子身披鹿皮跪地，旁边放着一只盛鹿乳的瓶子，大概是听了郯子的诉说，两个猎人脸上露出了一丝笑容。

杨柳青年画《二十四孝》之“鹿乳奉亲”、山东潍坊年画《剡（郯）子扮鹿求鹿乳》都与之相似。

民国年画《二十四孝图》之“鹿乳奉亲”则描绘出更加紧张的一瞬间，身披鹿皮跪地的郯子，手拎一只盛鹿乳的小桶，连连摆手示意猎人不要伤害他，猎人发现是人也大感惊讶。

山东杨家埠年画《二十四孝图》之“鹿乳奉亲”与前者类似，缺少前者的生动，但也不失民间年画的朴拙。