一、人类经验的叙事性和现代性叙事

经验是人类活动的现象层面，人类经验也就是人类活动的经验事实，它们是活跃的、流变的。作为经验事实，人类经验虽然可以被观察、被记录，它们却只在被理解的情况下才获得意义，进入某个叙事的框架。换一个说法，得到理解的人类经验才是有意义的人类经验，而有意义的人类经验总是出现在编好的有结构的故事中，它们是得到理解的人类经验。这就是人类经验的叙事性。

人类经验的叙事性特征使得一些经验被确定下来，作为人类活动的客观事实得到承认；而另一些经验，那些不能够进入叙事框架的人类经验则受到忽略，进入不了人们的理解，成为没有意义的东西被排斥到视野的边缘或不被看见。

近代世界的历史是现代性的叙事，现代性就是叙事的框架，而人类经验是在现代性叙事中得到理解和承认，成为人们认为的客观事实的。学者们对现代性意识形态的特征多有研究，按照斯普瑞特奈克在《真实之复兴》一书中的概括，“现代性”意识形态包括了以下内容：（1）经济人假设；（2）工业主义；（3）客观主义；（4）理性主义；（5）机械论世界观；（6）科学主义；（7）标准化、官僚政治和集中；（8）人类中心论和工具理性；（9）与自然对立和轻视乡下人；（10）分隔化、逃离宗教和宇宙论背景的缩小；（11）极度男权。[2]顺着这里的思路，这个概括还可以再加上一条，即西方中心论。显然，在近代历史的现代性叙事中，女性经验受到了忽略，那些跟女性经验相关联的因素，例如自然的因素，也受到了忽略。