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• 经典里的中国（全新修订版）

  不读经典，也能活得好好的，但问题是，“活得好好的”意味着什么？《诗经》《论语》《庄子》《孟子》《老子》……含藏着中国人最初的政治制度、文学风格、礼仪风俗、生活方式的来源。读懂它们，会发现我们对生活的想象和认知，可以如此开放、自由。这本书是“经典摆渡人”杨照的十堂中国文化经典导读课（《尚书》《诗经》《左传》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《老子》《荀子》《战国策》）。杨照以“历史式读法”而非强加现代

  杨照古籍40.7万字
• 东槎纪略

  《东槎纪略》是清代著名思想家、文学家姚莹的力作，成书于道光九年（1829年）。该书详细记载了嘉庆末年至道光初年台湾地区的政务、军务及重要设施，特别是葛玛兰厅（今台湾宜兰县）的历史与设官建制，内容详实且见解独到。书中不仅展现了台湾的自然风貌、经济状况，还深刻剖析了当地的社会治理、民情风俗及汉番关系，为后人研究台湾历史提供了宝贵的资料。姚莹以其深厚的学识与敏锐的洞察力，使《东槎纪略》成为了解清代台湾社

  (清)姚莹撰古籍6.5万字
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  曾文正公全集（十二）

  《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品全集，于清光绪二年（1876年），由清政府颁旨下諭，李翰章编撰，李鸿章校勘。此次采用的是经典版本——传忠书局刻本。同时为顺应现代读者的阅读习惯，全集均采用了简体横排的出版形式，装帧设计精美，可读宜藏。曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲，号称清朝咸同“中兴名臣”。“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，这是后人对曾国藩一生的总结性评价，

  (清)曾国藩著 李瀚章编撰 李鸿章校刊古籍41.9万字
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  美丽国学：图解茶经

  《茶经》成书于唐代，是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的精髓，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，距今已有1000多年的历史。它是中国茶文化的开山巨著，内容非常丰富，分源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图十个方面向我们介绍了中国的特产——茶。本书精选了陆羽原著中的茶源篇、茶类、名茶、茶具等部分，高度概括了中国茶文化的各个方面和几千年的发展史，其中既有精确全面

  (唐)陆羽著 于观亭编译古籍11.6万字
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  论语 大学 中庸：英汉对照

  中国的语言和文字，具有开启智慧的作用。在孩子的成长发育过程中，通过听诵、读诵和诵行等方式，及时的从经典中吸取丰富的五德能量，培养高尚的道德品格，用道德的能量开启、保持心脑之间的慧性通道，成就具有道德心灵和智慧头脑的栋梁之材，实现中华民族的伟大复兴。

  (春秋)孔子 曾参 孔伋著 辜鸿铭译注古籍18.3万字
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  曾文正公全集（一）

  《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品全集，于清光绪二年（1876年），由清政府颁旨下諭，李翰章编撰，李鸿章校勘。此次采用的是经典版本——传忠书局刻本。同时为顺应现代读者的阅读习惯，全集均采用了简体横排的出版形式，装帧设计精美，可读宜藏。曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲，号称清朝咸同“中兴名臣”。“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，这是后人对曾国藩一生的总结性评价，

  (清)曾国藩著 李瀚章编撰 李鸿章校刊古籍27.5万字
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  美丽国学：趣味中华成语故事

  《趣味中华成语故事》一书精心选取了近300个人们常用、常见的成语或典故，设置了“释义”、“注释”、“溯源”、“用典”等栏目。“释义”不仅对成语或典故进行解释，还点明了它的出处；“注释”对成语或典故中的重点字词加以解释；“溯源”以乎易而生动的语言将每一个成语或典故背后的人物和故事娓娓道来；“用典”即此成语或典故在古今文章中的运用，方便读者正确认识和使用。此外，本书中亦酌情收录了一小部分不常用的成语或

  史汶昕主编古籍10.6万字
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  老子

  《老子》五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。

  《国学四库》编委会编古籍10.6万字
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  千字文

  《千字文》由南朝梁国的周兴嗣用王羲之书法作品中一千个不重复的汉字编纂而成。全文共二百五十句，每四字一句，对仗工整，语意贯通，涵盖了天文、地理、自然、历史、祭祀、纲常伦理等各个方面。《千字文》是中国古代启蒙教育的重要读本，与《三字经》《百家姓》并称为“三、百、千”。

  (南朝)周兴嗣古籍4.2万字