大手笔是怎样炼成的：修订升级版·磨砺篇

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  鄂尔浑文回鹘碑铭研究

  本书在先贤研究的基础上，根据实地考察者提供的录文，运用文献语言学研究方法，通过考察其语言特征和时代背景，对《希纳乌苏碑》《塔里亚特碑》《铁兹碑》等鄂尔浑文回鹘碑铭进行较为科学的转写和再译，并对其内容进行了翔实的语文学注释，探讨碑文所涉及的回鹘汗国历史地理、思想文化以及政治社会变迁。

  米热古丽·黑力力社科22.6万字
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  汉语诗歌节奏、声韵及新诗体式建构

  形式优雅、精致化具有强烈的心理暗示或诱导作用，有利于引导新诗超越琐屑、“鄙俗”的描写，“在人们心里唤醒一种比较实际生活所获得的更精美而又更丰富的感情生活”（格罗塞《艺术的起源》）。本专著具有三大创新。第一，首次提出汉语诗节奏生成四要素：双音化、顿、词长弹性、虚词，双音化是四要素的核心（第二章）。第二，首次论证平仄律的根本功能是优化汉语诗节奏，使汉语诗节奏形成起伏且更加柔和（第三章）。第三，详论汉语

  张中宇社科22.1万字
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  汉语篇章语法研究

  本书以功能语言学为理论取向，将功能语言学理论与汉语实际相结合，探讨篇章现象与句法整合现象、特殊句法结构的信息地位和篇章功能、元话语成分篇章功能的浮现、语体差异及其句法表现。将篇章功能与句法—语义规律联系起来，揭示其间的内在联系。关注交际因素对语法结构的塑造，揭示语法规律背后的功能动因。

  方梅社科13.5万字
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  伊丽莎白·盖斯凯尔小说的博物学叙事研究

  本书重点考察盛行于维多利亚时代的博物学话语如何为当时英国著名女作家伊丽莎白·盖斯凯尔再现阶级、性别、地方及帝国殖民活动等重要话题提供了叙述策略，其小说如何展示了用旨在研究自然的博物学分类法研究人类社会的优势和局限性以及博物学和其现实主义创作美学之间的关联。博物学叙事彰显了盖斯凯尔多元、跨界的艺术创作理念。在学科分化日益显著的维多利亚时代，盖斯凯尔始终保持着在科学和人文之间自由游走的能力和精神需求。

  李洪青社科17.9万字
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  《楚辞》在英语世界的译介与研究

  本书主要考察了《楚辞》在英语世界的传播、译介和学术研究情况。在传播部分，以时间为线索，较详细地展现了《楚辞》在英语世界的传播概况，并对《楚辞》在其他国家的传播也进行了概述。在译介部分，主要论述了《楚辞》和屈原在英语世界的接受情况，并探讨了《楚辞》中一些特殊词汇的英译问题。在学术研究部分，着重介绍了英语世界汉学家关于《楚辞》的研究成果，并与国内的一些研究成果对比，力图突出中外学者不同的研究思路和研究

  郭晓春社科20.5万字
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  跨语言文化研究（第14辑）

  跨语言文化研究涵盖中国语言文学和外国语言文学，不仅是这两个学科之综合，而且边缘交叉学科之特性。它与哲学、人类学、社会学、交际学、心理学、教育学等学科有着千丝万缕的联系，因此除了语言学和文学这两大支柱学科之外，还涉及语言哲学、语用学、修辞学、文体学、翻译学、社会语言学、心理语言学、认知语言学、跨文化交际学、人类文化学以及语言教学等学科方向。本书旨在向广大读者，尤其是跨语言文化研究学界和第二语言（外语

  王启龙 曹婷主编社科21.6万字
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  罗怙世系

  《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉

  (古印度)迦梨陀娑社科53.8万字
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  吟诵的源流与体式

  吟诵是中国传统的读书法，也是汉语言文学感发、灵动的活态，因私塾废除和年代久远而近于绝学。本书从概念辨析、传承历史、基础理论、规则方法、体式范本和重要腔调六个方面对吟诵做了系统研究。概念辨析和传承历史，旨在从繁杂、散碎的文献中梳理出吟诵的产生和演进脉络，描绘吟诵艺术的自觉路径；基础理论和规则方法，由节奏入手，逐层递进，用古代汉语、现代汉语和音乐学的三维视角研究，以求深耕学理、庞清规则；体式范本和重要

  杜红亮社科24.2万字
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  国际汉学研究通讯（第二十六期）

  本书分为文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、纪念周绍明教授等专题，收录了《儒学与近世日本的秩序观》《汉化佛教东传日本中的“丝绸之路”文化传播史意义——从敦煌到奈良》《袁同礼致伯希和书信》《共叙前贤：泽田瑞穗先生》等文章。

  北京大学国际汉学家研修基地编社科25万字